春日
春日朗读欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。
春日。唐代。李商隐。欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。 蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。
五完小隋敏完善译文
想要进入那卢家的白玉堂，新春佳节催促着换上轻盈的舞衣。
蝴蝶叼着红色的花蕊，蜜蜂衔着花粉，它们一同来到这青楼，为这里的一天增添忙碌与生机。
首先，“欲入卢家白玉堂”一句，无疑是一个象征，它代表着富贵、高雅和梦想中的理想生活。每个人心中都有一个白玉堂，那是我们向往的地方，是我们努力奋斗的目标。新春的到来，催促着人们换上新的舞衣，准备欢庆佳节，也寓意着新的开始和新的希望。这使我们深感人生的美好和希望，无论身处何种境地，都应该怀揣梦想，勇往直前。
而“蝶衔红蕊蜂衔粉”的画面，更是让人陶醉其中。蝴蝶和蜜蜂，它们忙碌的身影，为青楼的一天增添了无限的生机和活力。蝴蝶叼着红色的花蕊，象征着春天的生机与美丽；蜜蜂衔着花粉，代表着勤劳与收获。它们的存在，让这个世界变得更加丰富多彩。这使我们联想到人生中的忙碌与付出，我们每个人都是生活中的蝴蝶和蜜蜂，都在为自己的梦想和目标而努力奋斗。我们的付出和努力，不仅是为了自己的成长和进步，更是为了这个世界的繁荣和美好。
再来看“共助青楼一日忙”。青楼，在古代是一个充满故事和情感的地方。而在这里，蝴蝶和蜜蜂的忙碌，不仅仅是为了自己的生存和繁衍，更是为了青楼的一天增添生机和活力。这使我们深感人生的意义和价值所在。我们每个人的存在，都是为了让这个世界变得更加美好。我们的每一个行动，每一个付出，都在为这个世界增添一份力量和温暖。就像蝴蝶和蜜蜂一样，我们的忙碌和付出，虽然微不足道，但却能汇聚成一股强大的力量，推动这个世界不断前行。
这首诗还让我们对时间有了更深刻的认识。新春的到来，催促着人们换上新的舞衣，准备欢庆佳节。而蝴蝶和蜜蜂的忙碌，也只是一天的时间。这使我们意识到，时间是如此的宝贵和短暂。我们应该珍惜每一分每一秒，用心去感受生活的美好和丰富。不要让时间从我们的指尖悄悄溜走，留下遗憾和懊悔。我们应该像蝴蝶和蜜蜂一样，用忙碌和付出来充实我们的时间，让每一刻都充满意义和价值。
此外，这首诗还让我们对人与自然的关系有了更深刻的思考。蝴蝶和蜜蜂是自然界中的生物，它们的存在和行动都遵循着自然的规律。而青楼则是人类社会的产物，代表着人类的文明和文化。蝴蝶和蜜蜂来到青楼，为这里的一天增添生机和活力，这使我们意识到人与自然之间的紧密联系和相互依存。我们应该尊重自然、保护自然，与自然和谐共处。只有这样，我们才能创造一个更加美好的世界，让人类和自然共同繁荣和发展（华夏诗词网huaxiashici.cn）。
在深入思考这首诗的过程中，我们也对生活有了更多的感悟。生活中的每一个瞬间都是宝贵的。无论是欢乐还是悲伤，无论是成功还是失败，它们都构成了我们独特的人生经历。我们应该珍惜这些经历，用心去感受其中的美好和丰富。同时，我们也应该像蝴蝶和蜜蜂一样，用忙碌和付出来充实我们的生活，让每一刻都充满意义和价值。
此外，这首诗还让我们对人与人之间的情感有了更深刻的理解。蝴蝶和蜜蜂的忙碌不仅仅是为了自己的生存和繁衍，更是为了青楼的一天增添生机和活力。这使我们意识到，人与人之间的情感也是如此。我们的存在和行动不仅仅是为了自己的利益和满足，更是为了他人的幸福和快乐。我们应该关心他人、帮助他人，用我们的爱和温暖来照亮他人的生活。只有这样，我们才能创造一个更加和谐、美好的社会。
总的来说，这首诗是一首充满生机与活力的诗篇。它让我们对人生、自然和情感有了更深刻的认识和思考。我们相信，在未来的日子里，人们会继续品味这首诗的韵味与深意，并从中汲取更多的智慧和力量。同时，我们也希望更多的人能够读到这首诗、感受到它的魅力与智慧，并在自己的生活中获得成长与收获。因为诗歌不仅是一种文学形式、更是一种生活的态度和哲学的思考。它可以让我们更好地认识自己、认识世界、认识生命。而这首诗正是这样一首能够引领我们深入思考、感悟人生的佳作。
李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 ...
李商隐。 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
猜你喜欢
酬惠州李东园见寄。。杨雪窗。 我生长慕葛稚川，胜游迹灭罗浮烟。公诗雅爱苏夫子，鹅城弄棹西湖船。美人化冢九百载，孤山一吊一怆然。偃仰烟霞供啸咏，万象成宾向尔妍。快意何人堪扺掌，蓦然思我望江天。我亦登临望南国，化翼骞云安可得。万楼撑拄彼苍高，峨如块垒生胸臆。君不见黄浦滩头风用壮，夜月同君一倚栏。霓灯涨岸映沧波，剧谈把酒语翻澜。翁源嘉会足清欢，溧阳山水暂盘桓。君堕林泉何减嵇生傲，我堕风尘愧杀东野寒。寓世飘忽易成别，肝胆何尝异楚越。夜阑南斗郁峥嵘，感君落笔生风霆。但看流辈横白眼，交期至老为君青。
得江西报六言十首。宋代。刘克庄。 但见盈城盈野，谁能去食去兵。山东河北卷土，江右湖南失耕。
偈 其一。宋代。释善果。 冰壶雪室坐禅时，世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客，忘机寂默是便宜。
访采石臻山主不遇 其二。宋代。李之仪。 十年采石寄漂蓬，广济虽名寺亦空。将为新来有消息，依前山不结蓬笼。
喜雪 其三。宋代。朱翌。 嘉瑞真成一旦逢，寄笺天下托鹏风。分无侑坐歌眉绿，但有挑蔬冻指红。画史莫传飞舞势，诗人俱尽琢磨工。此间不见乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
入施州杂咏六首 其一。明代。潘希曾。 匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。