和张都宪咏湖亭波字韵四首 其四
和张都宪咏湖亭波字韵四首 其四朗读平湖静镜不风波，最是湖亭乐事多。留客每同歌菉竹，检书还共诵嘉禾。
酒酣吐论如倾海，令急传筹似掷梭。记得前时两三会，宛然风景是清和。
和张都宪咏湖亭波字韵四首 其四。明代。薛瑄。 平湖静镜不风波，最是湖亭乐事多。留客每同歌菉竹，检书还共诵嘉禾。酒酣吐论如倾海，令急传筹似掷梭。记得前时两三会，宛然风景是清和。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
即事。元代。黄溍。 南陌东阡草色齐，愔愔门巷客来稀。受风燕子轻相逐，著雨杨花湿更飞。绿树无言春又尽，红尘如雾手频挥。浮生莽莽吾何计，独立看云竟落晖。
和家字韵呈同社诸公。宋代。廖行之。 平生四海鲁东家，貌敬谁能礼有加。试问离歌谈狗曲，何如艳曲唱山茶。广平似铁诗犹好，河内闻箴喜更夸。惟有谪仙堪痛饮，世间佳处乐无涯。
黄待制病中以诗寄之。宋代。释宝昙。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。自是万金医国少，人皆三事望公深。茂陵多病书成帙，季子来归雪满簪。试与共观天下士，弥缝一世果何心。
燕堂诗。宋代。蔡兹。 世情日浇道情深，悔不林泉早脱簪。一世简编胎后叶，百年香火奉先心。诗缘好句须亲录，酒到浓时辄倩斟。於此更无关意事，时携诸幼步花阴。
月夜登燕子矶。清代。马鼎梅。 风涛自吐吞，今古向谁论。山欲截江住，云思挟月奔。潮汹瓜步阔，峰拥秣陵尊。多少登临客，都无名姓存。
别后与赵元默言怀四首 其二。明代。湛若水。 嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。同学张陈子，干戈竟相侵。去去请息交，鸥盟蚤当寻。钟期或未死，吾且囊吾琴。