正官格

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原文

  楠曰:正官者,何以言之?盖以阳见阴,阴见阳,故曰一阴一阳之谓道,如人之一夫一妇之有配对也。何以谓之官?盖官者答也。如人焉,必须官管,然后循规蹈矩,居仁由义,不敢放逸为非,故为制我身主之宫也。然月令提纲之官,若我之本府太守本县之令尹也。但当服其管,则岂能用之。故凡月上官星,世无用官之理,如此将如取用?但或止有官星一点,日主又旺,则官星轻而日主弱,运行官旺最为奇。譬如府县官,是我之主也。今主人弱也。当以财生之,行官运以助之。若行印运,则又泄弱官星之气。若官星犯重,日主根弱,克制日干太重,则不曰官星,而曰七杀也。七杀克身,则伤官食神,以制其官杀也。大抵用月上官星,要官旺,官旺方好取用。要官星有病,各因病而药之,官旺官多,喜食神以制去之,官星气弱,喜财神以生之,官旺之运以助之。若日干官星二者,纯和无病,俱是平常人也。若岁日时上虚官,用之十有九贵。然官为扶身之本,夫人非官,则放于礼法之外,故官星不宜破损,而亦不可用也。惟官星太弱太旺,方为有病,因其病而药之,斯可作为用神而论祸福也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  《继善篇》云:有官有印无破,作廊庙之材。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:旧洋谓有官有印,乃杂气所藏官印也,牵强不可从。或曰:有官有印,盖言人命中有官星印绶双全者,更无刑冲破害之物,破伤官印贵气之物,则官生印,印生身,其人必是廊庙栋梁之大材。此说可从。盖乙生辛月,丁生亥月,己生寅月,辛癸生巳月,皆官印两全,何必拘于杂气两全乎。况杂气喜冲破,谓之无冲可乎?b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  古歌云:正气官星月上推,无冲无破始为奇。中年岁运来相助,将相公侯总可为。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  补曰:正气官星,谓阳见阴、阴见阳,如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日之类,乃月正官也。柱中无冲刑破害,功名显达,始为奇特,下文云“登科甲第,官星临无破之宫”是也。中年岁运遇财星印绶,身旺之助。更无刑伤杀杂,则台阁可登。古歌云“官印相生临岁运,玉堂金马作朝臣”是也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  司马季主云:真官时遇,早登金紫之封。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  补曰:真官时遇,谓真正官星,遇于生时,正《渊源》所谓时土正官格是也,必早得腰金衣紫之贵。解时作月令之时,非生时之时。又于时正官格,删而去之,则非也。若以此时遇为月令之时,则《喜忌篇》云:“偏官时遇,造微论之时”,遇官星生旺位,亦可谓令之时乎?牵强不可从。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  强都宪造 辛未 乙未 丁未 辛亥b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  亥中壬水,为丁火正官,则真官为主时之遇也,有准矣。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  《通明赋》云:禄得天时,奇花生于金带。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  补曰:禄得天时,乃时干得正官,而且见其言之禄,必有奇花金带之荣贵。与上文大同而小异。解谓禄马为官,则是为天时即干,则泛而不切。曰天下,则年月亦在其中矣,于时干,则隐而晦矣。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  都御史造 癸未 乙卯 丙子 癸巳b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  此造时干,以癸水为官,而建禄于子,官印相生,则天时为时干,不可泛言天干也明矣。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲午 丁丑 壬辰 乙巳    宜黄县刘景八公富命生生活巳格b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:壬生丑日水源深,叠叠财官共拱临。水入巽官寻贵格,陶朱之富异乎人。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  壬水生临丑月,水寓根源,四柱财官七杀太旺,此造本难寻究。盖得巳时,水入巽宫,合起金局,盖壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱纯粹,并无间隔,上下相亲,正作生生不巳格看。所以行东南西北俱美,宜邑第一富人也。寿高五福,盖得时上有庚金印星也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  癸卯 甲子 乙巳 癸未    富夫女克制克星格b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:乙未逢庚便作夫,伤庚丙火气盈余。火神未上重相见,见火伤庚寿必殂。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  乙木生于子月,用巳中庚金为夫星,则夫星得生于巳也。所以富出红缕,原日主不弱,能任夫星。不合遇入丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  辛丑 乙未 戊戌 庚申    贫夭女见夫受制格b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:夫星子宿两星期,最是夸苗实不成。枯木不堪金过克,早行金运寿先倾。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  戊生未月,乙木夫星透出,俗儒推其夫明子秀,不知乙木被金破之。未中乙木,被丑中辛金破之,夫星受制太过,虽有庚金子星,夫星既制,子安可生乎?大运入酉,乙木损重,自缢死矣。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  壬戌 辛亥 甲子 丙寅    贵而早寡金轻火重b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:夫明子透透天干,运入西方福自完。最恨南方金受制,不堪镜破舞孤鸾。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲木生亥月,夫子星透天干,日主有根,乐堪任矣。夫何夫星颇弱,运入西方星生旺之地,夫登科甲,官至御史。运入南方,火制辛夫太过,入未夫死而孀居也。丙午火气盈甚,带疾而终验也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  丁巳 戊申 丁巳 乙巳    夭女官轻制重b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:丁逢戊土太重重,壬水重遭克制凶。戊运不宜重见土,中间早已失行踪。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  丁火,以壬水为夫也。夫何戊土四重,克制太过,虽巳有庚金,亦不能生之,大运入戌,又见戊土,一勺之水,岂胜众土之攻乎?患瘫疾而死,盖为丁火身衰,见土泄弱精英也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  丁酉 壬寅 辛巳 丙申    贵女命去留官格b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:杀星得制独留官,官杀相停两得安。最喜南方官旺也,时师莫作等闲看。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  辛金生寅,本畏丁火为杀,得丁壬化之。更畏丙火官星太重,喜有申中壬水,冲去月上丙火,独存时日丙火为夫星。原夫星气弱,喜行甲乙丙丁旺夫之地。夫作廉使,其贵宜矣。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲辰 甲戌 癸未 壬戌    孤夭女土重木轻格b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:癸生戌月土重重,甲制干头返有功。大运不宜重见土,再行土运寿年终。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  癸水生戌,夫何年月日时俱有土旺,水强进气,亦不能胜众土也。早行壬癸,水滋木旺克土。母夫家富,但四库太多,生子不良。运入未字,土神太重,呕血而死。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  丙午 辛丑 甲戌 己巳b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:甲木逢辛本作夫,庚辛夫旺木神桔。岂宜再入西方运,孤苦贫寒寿早殂。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲戌日主,四柱官杀太盛。本以官星为夫也,夫星太旺,变为克身之杀也。运入西方,官杀重见,克子夫淫贱,为身不由己,而从人也。运入申运,杀重死矣。世入不知,谬以八败而责其不美,殊不知八字本然不美也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  癸丑 己未 戊辰 庚申    贫夭女命未轻制重b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:戊土分明赖木扶,木星入库两模糊。不堪再入西方运,贫夭应知赋禀枯。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  戊土生未,未星入墓,再加丑字冲之,辰中虽亦有乙木,庚申金帖克牛山之木,安得为美乎?运入西方,绿窗贫女,夫出远游,入酉会金,损伤乙木夫星服药而死,宜矣。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  庚午 戊寅 己酉 甲子    先富后孤贫夫弱被制格b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:己生寅月正初旬,木嫩逢金太损神。运早北方夫子秀,西方运入受孤贫。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  己生寅月,甲木夫星得禄,岂不美乎?夫何生在立春后一二日,甲木柔嫩,年上庚金露出,酉中又有辛金,其木极衰矣。早行丙子乙亥甲运,衰夫得生。旺夫生子,富足金珠。一入西方运,夫星受制,夫子俱死,而孤贫也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  丁巳 丁未 乙未 庚辰    布政妻命火重金轻b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  楠曰:乙逢庚旺旺夫星,火重伤金理自明。自信柱中夫子秀,重重封赠岂常人。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  乙木未月,夫子两星明透。且日主有根,则夫子两星能任矣。运入西方,相夫相子,俱登云路。运入北方,见水破火存夫,享受褒封,其理然也。b0A华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承