上篇·震兑

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原文

  震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  【原注】震在内,兑在外,月卯日亥或未,年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震,以兑为敌国,必用火攻;主之所喜者在兑,以震为奸宄,备御之而已,不必尽去,不必兴兵也。兑在内,震在外,月酉日丑或巳,年未或亥时卯者是也。主之所喜者在兑,以震为游兵,易于灭而不可党震也;主之所喜者在震,以兑为内寇,难于灭而不可助兑也。以水为就客,相间于一下,或年酉月卯日丑时亥,年甲月庚、日甲时辛之例,亦论主之所喜所忌者何如,而论攻备之法 。然金忌木,木不带火,木不伤土者,不必去木也。若木忌金,而金强者不可战,惟囚金而木茂,木终不能为金之害,反以成金之义;春木而金盛,金实足以制木之性,反以全木之仁。其月是木,年日时皆金者,不必问主之所喜所忌,而亦宜成金之性。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  【任氏曰】:PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  震陽也,先天之位在八白,陰固陰而陽亦陰矣;兑陰也,先天之位在四绿,陽固陽而陰亦陽矣。震为长男,雷从地起,一陽生于坤之初;兑为少女,山泽通气,故三陰生于乾之终。长男配少女,天地生成之妙用;若长女配少男,陽虽生而陰不能成矣。是故兑为万物之所悦,至哉言乎!是以震兑虽不两立,亦有相成之义也。余细究之,震兑之理有五,攻、成、润、从、暖也。春初之木,木嫩金坚,火以攻之;仲春之木,木旺金衰,土以成之;夏令之木,木泄金燥,水以润之;秋令之木,木凋金锐,土以从之;冬令之木,木衰金寒,火以暖之。则无两立之势,而有相成仁义之势矣。若内外之说,不过衰旺相敌之意也。当泄则泄,当制则制,须观其金木之竟向,不必拘执而分内外也。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  丙寅 庚寅 甲申 乙丑PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲木生于立春后四日,春初木嫩,天气寒凝,日主坐申,月透庚金,丑土贴生申金,木嫩金坚,用火以攻之。喜得年于透丙,三陽开泰,万象回春,何其妙也!初运辛卯壬辰,有伤丙火,蹭蹬芸窗;癸巳运转南方,丙火禄旺,纳粟入监,运捷南宫;甲午乙未,宦海无波,申运不禄。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  庚戌 己卯 甲寅 丁卯PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲木生于仲春,坐禄逢刃,木旺金衰,用土以成之,方能化土生金,斩削以成真。初游幕,获利纳捐,至癸未运出仕;甲申乙酉,木无根,金得地,从佐二升知县而迁州牧。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  庚辰 壬午 甲辰 丁卯PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲木生于仲夏,时干丁火透出,用水以润之,然水亦赖金生,金亦赖水养;更妙支逢两辰,泄火生金蓄水,一气相生,五行俱足。是以早游泮水,科甲联登,仕至观察,一生惟丙戌运金水两伤不利,其余皆顺境。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  庚戌 甲申 甲戌 乙丑PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲木生于孟秋,财生杀旺,虽天干三透甲乙,而地支不载,木凋金锐,用土以从之也。格成从杀。戌运武甲出身;丁亥运生木克金,刑耗多端;戊子己丑,财生杀旺,仕至副将。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  辛酉 庚子 甲子 丙寅PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  甲木生于仲冬,木衰金寒,用火以暖之,金亦得其制矣;况乎时逢禄旺,一陽解冻,所谓“得气之寒,遇暖而发”。故寒木必得火以生之也。所以科甲联登,仕至侍郎。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承

  上五造举甲木为例,乙木亦同此论。PM5华夏诗词网 - 古诗词文化经典传承